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5月29日（周三）下午，湖南大學(xué)岳麓書(shū)院邀請(qǐng)中山大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)教研室主任、中山大學(xué)“逸仙優(yōu)秀學(xué)者”劉湘蘭教授講學(xué)，主題為“史官視域下的文學(xué)、文士及文體觀(guān)——以歷代正史文苑傳為考察中心”。敬請(qǐng)關(guān)注、宣傳和參與。

岳麓書(shū)院邀訪(fǎng)教授講座第107期

主題：史官視域下的文學(xué)、文士及文體觀(guān)——以歷代正史文苑傳為考察中心

時(shí)間：2024年5月29日（周三）15:00—18:00

地點(diǎn)：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院明倫堂

主講：劉湘蘭（中山大學(xué)中文系教授、中山大學(xué)“逸仙優(yōu)秀學(xué)者”）

主持：蔡慧清（湖南大學(xué)岳麓書(shū)院歷史系教授）

主辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院

承辦：岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 岳麓書(shū)院歷史系

協(xié)辦：岳麓書(shū)院發(fā)展基金

【主講簡(jiǎn)介】

劉湘蘭，中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)“逸仙優(yōu)秀學(xué)者”，中國(guó)古代文學(xué)教研室主任。學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為中國(guó)古代敘事文學(xué)、漢魏六朝文學(xué)、中國(guó)古代文體學(xué)、中國(guó)古代宗教文學(xué)；出版專(zhuān)著《中古敘事文學(xué)研究》《先秦兩漢宗教文學(xué)史》，在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物上發(fā)表論文50多篇；主持多項(xiàng)國(guó)家社科及省部級(jí)項(xiàng)目；相關(guān)成果獲得廣東省第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

【內(nèi)容提要】

歷代正史有文學(xué)、文苑、文藝三種列傳類(lèi)目，反映史官在文學(xué)觀(guān)念上的差異：“文學(xué)傳”以“文”與“學(xué)”并重；“文苑傳”側(cè)重于文章專(zhuān)門(mén)之學(xué)；“文藝傳”將文章視為“一藝”。范曄“恥為文士”，并非鄙薄文人的道德瑕疵。歷代史官卻將“文人不護(hù)細(xì)行”的論斷貫注于文苑傳的書(shū)寫(xiě)中，以“儒者之風(fēng)”作為文士品行的參照。歷代文苑傳呈現(xiàn)出“重賦頌，輕詩(shī)體”的修史觀(guān)念。文苑傳對(duì)于詩(shī)文作品的書(shū)寫(xiě)，其目的不在于彰顯辭章之美，而是要體現(xiàn)國(guó)家意志形態(tài)之下文章的政治及教化意義。概言之，文苑傳中的傳記、傳序、傳論、傳贊形成了一個(gè)有機(jī)的整體，這個(gè)體系對(duì)古代文學(xué)發(fā)展史的認(rèn)識(shí)有非常重要的學(xué)術(shù)意義，但落實(shí)到具體傳主的歷史評(píng)價(jià)時(shí)，在宏觀(guān)敘述與個(gè)體書(shū)寫(xiě)兩個(gè)層面出現(xiàn)了疏離。