岳麓書(shū)院|周德義：關(guān)于“一分為三”與辯證法|預(yù)告
5月19日（周三）下午，湖南大學(xué)岳麓書(shū)院邀請(qǐng)湖南省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周德義教授主講岳麓書(shū)院邀訪(fǎng)教授講座第84期，主題為“關(guān)于‘一分為三’與辯證法”，擬講述“一分為三”理論的形成、本質(zhì)、內(nèi)涵及其發(fā)展與影響等問(wèn)題。敬請(qǐng)社會(huì)各界人士關(guān)注、宣傳、參與岳麓書(shū)院講座。
岳麓書(shū)院邀訪(fǎng)教授講座第84期預(yù)告
【講座信息】
主題：關(guān)于“一分為三”與辯證法
時(shí)間：2021年5月19日（周三）15:00—18:00
地點(diǎn)：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院明倫堂
主講人：周德義（湖南省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖南省教科院博士后指導(dǎo)教授）
主持人：陳仁仁（湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、副院長(zhǎng)）
主辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院
承辦：岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心岳麓書(shū)院哲學(xué)系
協(xié)辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金
【主講人簡(jiǎn)介】
周德義，中共黨員，哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任湖南省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湖南省教科院博士后指導(dǎo)教授，岳麓書(shū)院客座教授。主要研究方向?yàn)檎軐W(xué)辯證法、中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育哲學(xué)。曾先后任湖南省教育廳教師工作處處長(zhǎng)，湖南廣播電視大學(xué)黨委副書(shū)記副校長(zhǎng)，湖南省人民政府副主任督學(xué)（副廳長(zhǎng)級(jí)），省委教育紀(jì)工委書(shū)記，省紀(jì)委委員、省紀(jì)委派駐省教育廳紀(jì)檢組長(zhǎng)等職。
周先生長(zhǎng)期從事哲學(xué)辯證法研究，是我國(guó)學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)哲學(xué)“一分為三”學(xué)派的代表人物之一。先后出版《我在何方：一分為三論》《生命的倫?！业摹耙环譃槿闭J(rèn)識(shí)觀(guān)》《彼在與三分》《哲學(xué)的深淵》《心覺(jué)》等專(zhuān)著十幾部，發(fā)表論文百余篇，多次主持省部級(jí)課題和榮獲省部級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、教育類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)。
2016年湖南日?qǐng)?bào)以《一分為三：構(gòu)建和諧共生天人關(guān)系的“智慧鑰匙”》為題，整版報(bào)道了周德義“一分為三”理論研究。湖南省委宣傳部《閱評(píng)簡(jiǎn)報(bào)（理論）》2016、2017年對(duì)周德義“一分為三”理論研究給予高度評(píng)價(jià)，指出：“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，‘一分為三’思想是最具中國(guó)神韻的傳統(tǒng)哲學(xué)思想之一?！焙先嗣癯霭嫔?017年出版陳邵桂教授專(zhuān)著《周德義哲學(xué)研究》。知名學(xué)者唐凱麟先生等撰文、王學(xué)典先生指導(dǎo)的陳珊撰寫(xiě)的博士論文（2020年6月）對(duì)其研究給予高度評(píng)價(jià)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)委員張廷模等將其研究成果運(yùn)用于醫(yī)藥學(xué)等領(lǐng)域。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
辯證法認(rèn)為宇宙世界從無(wú)到有，是按照一定的規(guī)律不斷地發(fā)展變化的，也是統(tǒng)一的。本體“A”的內(nèi)部必然地發(fā)展異化為“A”與非“A”即“B”。在本體發(fā)展變化的系統(tǒng)里，每個(gè)層次內(nèi)部的A、B、C、D、E、F……及其相互之間表達(dá)的是事物發(fā)展變化的邏輯關(guān)系；而在A(yíng)、AB、ABC、ABCD、ABCDE、ABCDEF……每個(gè)層級(jí)之間表達(dá)的是事物發(fā)展的價(jià)值關(guān)系。按照這樣的研究思路，研究人類(lèi)歷史的種種哲學(xué)辯證法形成及其相互之間的同一關(guān)系，我們將會(huì)得到一個(gè)龐大而復(fù)雜的具有同一性的哲學(xué)辯證法體系。歷史中所有哲學(xué)辯證法形式及其之間的同一關(guān)系都會(huì)在這個(gè)體系中找到自己的位置。道立于二，物成于三。事物是“一分為三”的。“一”為一個(gè)事物，“二”為事物內(nèi)部矛盾對(duì)立的雙方；“三”即是矛盾雙方經(jīng)過(guò)對(duì)立斗爭(zhēng)形成的具有新質(zhì)的“一”即是“三”?！耙环譃槎笔翘厥鈺r(shí)期特殊狀態(tài)下事物存在與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；“一分為多”是事物的基本屬性，也是事物存在的規(guī)律；“一分為三”能夠包涵與表達(dá)“一分為二”“一分為多”，是事物存在與運(yùn)動(dòng)的最普遍規(guī)律?！耙环譃槿奔仁寝q證思維的全面而準(zhǔn)確的簡(jiǎn)明表述，也是中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)于世界哲學(xué)的重大貢獻(xiàn)，是人類(lèi)思想寶庫(kù)最璀璨的明珠。
【報(bào)名通道】
非常歡迎社會(huì)各界人士來(lái)聽(tīng)講座，報(bào)名煩請(qǐng)點(diǎn)擊https://h5.sosho.cn/activity/detail.html?id=20626填寫(xiě)報(bào)名表實(shí)名參加講壇，參加活動(dòng)免費(fèi)。由于麓山南路實(shí)行交通管制（部分單行道，詳見(jiàn)相關(guān)通知），敬請(qǐng)盡量公共交通出行（地鐵四號(hào)線(xiàn)，湖南大學(xué)站）。
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